Contra-história da filosofia - O cristianismo hedonista ( vol II )

Página
	PRIMEIROS TEMPOS
9	O golpe de estado cristão (ano 321 DC)
10	Papiro - depois pergaminho - depois papel, ocasiões para deturpar ou eliminar
19	O confuso início do cristianismo
20	A filosofia obedece às leis de Darwin (sem seguidores uma ideia morre)
21	O nihilismo do Sec I DC
23	O ataque às heresias salva as heresias
25	Simão o mago, moscardo de Paulo de tarso.
26	Gnósticos encráticos (ascéticos) e gnósticos licenciosos
29	O amor ao próximo sob a forma de uma fogueira.
30	A seita autoriza um último uso da razão (abdicar dela)
36	Os gnósticos não são platónicos porque não detestam o corpo
37	O cristianismo é uma gnose que deu certo
39	Jesus é concebido como contemporâneo de Tibério
40	O mundo (mau) foi feito por Deus
61	Os cristãos paulinos apreciam a propriedade
65	O reino na Terra?
72	O fim pela espada de Constantino
75	Como um mal nunca vem só, surge o Islão!
	IDADE MÉDIA
79	Jesus resgatou o pecado, de todos e para sempre.
88	A única realidade que importa? A Terra, aqui e agora.
90	O outro como refém a fim de ganharmos o paraíso
91	Amar o próximo tem limites
92	A fogueira é a versão medieval do amor ao próximo
95	Queimar até os ossos do herege é a versão medieval do amor ao próximo
102	Os católicos não gostam de Walter de Holanda
110	As beguinas: iletrados carentes convivem com viuvas ou ricos tentados pela vida de pobreza voluntária...
113	Se a necessidade triunfa por toda a parte como imaginar que alguém seja culpado por aquilo que faz?
114	Sec XII, a invenção do purgatório
122	Lutero e o livre espírito
129	O reino de Iavhé existiu por mais de 1000 anos
133	Saduceus epicurianos atacados pelos fariseus...
134	Carmina burana: epicurismo
144	Lorenzo Valla, o corajoso
156	O soberano bem estóico: a virtude O prazer deve ser o guia das virtudes
164	Bastam alguns arranjos para que os platónicos sejam considerados cristãos
171	Erasmo: Cristo contra a Igreja
175	Franciscanos não têm mulher, não têm dinheiro, não têm vontade de poder a não ser sobre si mesmos
186	O corpo existe como companheiro da alma
189	Epicuro - epíkouros - é aquele que salva
	MONTAIGNE
191	Montaigne não se ama
192	Montaigne quer ser amado por si mesmo Montaigne não se poupa
193	De uma aberração a um milagre Seis assaltos, impotência, carícias.
194	A arte do minete?
195	Consequências de uma educação "moderna"
198	"Plano de estudos", Erasmo
201	Escrever, escrever e ainda escrever...
206	Montaigne quer conhecer homens inteligentes, mulheres belas e honestas.
207	"Os ensaios", uma imensa gargalhada
208	Que sei eu? A busca de si mesmo
210	Cego sim,surdo sim, mas nunca mudo!
211	Montaigne nunca suprime
213	Pilhar as flores dos antigos para fazer o seu mel
216	Vida depois da morte?
217	Platão não podia ser um amigo Sócrates: amado
218	Sócrates: duvidar muito mas não de tudo
221	Epicteto: no que devemos consentir A morte voluntária é boa
222	Epicuro: moral austera, vida exemplar e virtuosa Montaigne não pode ser epicurista porque é cristão
228	Montaigne: contra a virgindade, pelo suicídio, pelo divórcio e contra a dor salvífica
229	O paraíso dos cristãos? Risível tal como o dos muçulmanos
234	A impostura das religiões
235	Não existe essência
236	A verdade das verdades é o tempo que passa. O poder da palavra
237	O uso do mundo
239	"Do exercício", Cap. VI do Livro II, o acidente de cavalo de Montaigne
242	Médicos são seres inúteis e poderosos. Cirurgiões são pessoas sérias.
244	A alma...
245	Elogio da esterilidade
247	A diversão é útil para evitar as doenças da alma
251	Filosofar é aprender a morrer
252	Durante e depois da morte a consciência já não está presente para dar á dor a sua espessura
254	Se o problema [os homens morrem] não mudou porque haveriam de mudar as soluções?
255	As religiões, essas ficções, acrescentam misérias às misérias que pretendiam curar.
259	O prazer é o bem supremo
260	Porque vamos morrer, desfrutemos
264	Montaigne, um corno sábio
268	Para dizer o quê? O elogio dos simples Amizade, mulheres e livros
272	A arte do minete?
274	Feminismo de Montaigne
275	Casal ataráxico
277	A construção de uma ética A morte é o grande problema
292	Marie de Gournay
303	1676, entrada no INDEX