Os dias

Stephen Fry: Legendei.

Não encontrei falhas neste documentário.  

Quando a tugalha fala grosso Portugal é historicamente devedor e cronicamente de imigração para pagar a dívida que, nos poucos momentos da sua história que é credor ou que acolhe imigrantes, se comporta como um canalha arrogante. Não é uma enorme estupidez maltratar quem no futuro nos vai emprestar dinheiro ou casa? A Tugalândia compra histórica e sistematicamente mais do que vende ao mundo porque a tugalha vive em terra pobre e gosta de consumir o que não produz, nada demais, há muitos outros povos assim, mas isso se paga SEMPRE. E para pagar a diferença do que consome sem produzir, que é que a tugalha tem para vender que o mundo queira comprar? CARNE HUMANA! Sim, os tugas especializaram-se em vender carne humana tal como os suíços se especializaram em vender relógios ou os suecos em vender madeira... Eu sei que soa horrível e é horrivel. Uma vergonha nacional de que não se fala em Portugal e que "outros" ainda não falam. Vamos aos meus dados, imperfeitos e

Life is a too short poem for evolutions.  23-Jun-2014 Cromlech des Almendres   Solstice d'été, mon 47 ème, dans le    Cromlech des Almendres  *. 47 cycles de la matière de la Terre, elle s'est composé et recomposé pour moi, naturellement et parfaitement; Cependant RIEN n'a changé dans le Cosmos ... Dans ce silence total,  plombé, à la fois décevant et rassurant, nous sommes uniques. Dans un ciel vide nous sommes notre propriété exclusive. En temps préhistoriques nous étions trop similaires à ce que nous sommes aujourd'hui. Un autre chaman assis au même endroit il y a 7000 années a eu  la même certitude que moi: la circularité du temps, la fragilité de la vie, sa continuité de cette plante la plus humble au plus puissant animal, la stabilité du Cosmos et le silence des cieux. Nous sommes matière pensante pour de nombreux millénaires. Mais nous ne sommes pas La matière pensante . Le Cromlech des Almendres pointe dans une direction cosmique sur la quelque u

Life is a too short poem for evolutions . 23-Jun-2014 Cromeleque dos Almendres Esta é uma nota de rodapé cósmica ao Solstício de Verão de 2014 no Cromeleque dos Almendres *, o meu 47º.  Em 47 ciclos da terra a matéria se compôs e se recompôs em mim na mais perfeita ordem e naturalidade; no Cosmos NADA se modificou... Neste total e plúmbeo silêncio, simultaneamente decepcionante e  reconfortante, somos únicos. Num céu vazio somos nossa propriedade exclusiva. --- Nos tempos pré-históricos éramos demasiado semelhantes ao que somos hoje. Outro xamã se sentou neste lugar há 7000 anos e teve as mesmas certezas que eu: a circularidade do tempo , a fragilidade da vida , a continuidade desta desde a erva mais humilde ao animal homem , a estabilidade do Cosmos e o silêncio dos céus . Somos matéria pensante mas não somos a única matéria pensante , o Cromeleque dos Almendres aponta numa direção cósmica em que algures outro xamã, no seu "Cromeleque" nas vizinha

Na literatura persa antiga, nos tempos da velha Babilónia, surgiu a literatura escrita em tabuinhas de argila. Além da história de Jó e de Noé (Gilgamesch) há uma história de uma Eva: Depois de fazer o homem e o colocar no paraíso Deus logo percebe que ele está entediado, triste e solitário. Chama-o e diz:  - Para suavizar o seu tédio vou criar para ti um ser que será em tudo o contrário de ti, diante do qual jamais sentirá tédio. Cria a mulher e a dá ao homem. Esse primeiro homem haveria de descobrir o que é o inferno e o paraíso ao mesmo tempo. Depois de três dias ele volta com a mulher e diz a Deus: - Olha senhor, vim devolver este ser insuportável! É totalmente irracional e emocional. Fala demais. Reclama de tudo. E quando fala não utiliza a razão. - Tudo bem, diz o senhor, como quiser. O homem vai embora sozinho. Mas volta três dias depois e diz: - Olha senhor, não posso ficar sem ela. Tem num jeito de falar certas coisas. Um jeito de olhar quando vira o rosto.

Certo dia um cão sábio passou por um grupo de gatos. À medida que se aproximava, percebeu que estavam muito concentrados no que estava acontecendo entre eles e não lhe prestavam a menor atenção. Decidiu então parar e escutar o que diziam. Do meio deles levantou-se um gato grande e solene que olhou para todos e disse: - Irmãos, rezem, e depois rezem de novo e outra vez ainda, sem duvidar; e então, em verdade lhes digo, vai chover rato. Ao ouvir isso, o cachorro riu deles por dentro e afastou-se, pensando: - Oh, gatos cegos e insensatos! Pois não está escrito e eu não sei, e meus antepassados antes de mim não sabiam, que o que chove quando rezamos e suplicamos com fé não são ratos, e sim ossos? [Khalil Gibran, O louco, trad. Dinah Abreu Azevedo, São Paulo, Aquariana, 2003 (Lado B), p. 19] 

Quando se explora e se conhece os homens que crêem. Quando se percebe a profunda religiosidade do outro e somos suficientemente humildes para achar que seria muita sorte ter nascido no lugar que nascemos, lendo os livros sagrados que lemos, e que a fé dos outros é tão intensa como a nossa apesar de eles acreditarem num Deus com cabeça de elefante, dá nisto: 

Página PRIMEIROS TEMPOS 9 O golpe de estado cristão (ano 321 DC) 10 Papiro - depois pergaminho - depois papel, ocasiões para deturpar ou eliminar 19 O confuso início do cristianismo 20 A filosofia obedece às leis de Darwin (sem seguidores uma ideia morre) 21 O nihilismo do Sec I DC 23 O ataque às heresias salva as heresias 25 Simão o mago , moscardo de Paulo de tarso. 26 Gnósticos encráticos (ascéticos) e gnósticos licenciosos 29 O amor ao próximo sob a forma de uma fogueira. 30 A seita autoriza um último uso da razão (abdicar dela) 36 Os gnósticos não são platónicos porque não detestam o corpo 37 O cristianismo é uma gnose que deu certo 39 Jesus é concebido como contemporâneo de Tibério 40 O mundo (mau) foi feito por Deus 61 Os cristãos paulinos apreciam a propriedade 65 O reino na Terra? 72 O fim pela espada de Constantino 75 Como um mal nunca vem só, surge o Islão! IDADE MÉDIA 79 Jesus resgatou o pecado, de todos e para sempre. 88 A única realidade que impor

Malala Yousufzai – foto Nighat Dad Numa longa mensagem enviada há quase 1400 anos, Deus, mandou matar Malala . Em vez de ser ele a fazer o trabalho sujo, por exemplo fazer explodir a cabeça da miúda, como uma melancia, em pleno vale de Swat. Não, Deus preferiu mandar a mensagem e deixar que os assassinos fossemos nós. Deixar que a nossa ridícula razão interpretasse as suas palavras e premisse o gatilho. E se Deus não puder ser compreendido pelos humanos? Se todos os textos sagrados não passarem de imposturas religiosas fruto da nossa incompreensão do Criador? E se todos os homens de Deus fossem afinal homens do Diabo? “Apesar de ela ser nova e uma menina e de os taliban não acreditarem em ataques a mulheres, qualquer um que faça campanha contra o islão e a sharia deve ser morto, segundo a sharia ”, explicava há dias o porta-voz do grupo no comunicado em que o ataque foi reivindicado. “Não é apenas permitido matar uma pessoa assim, mas obrigatório.”

O escritor cristão, chegado ao entardecer da sua vida, divorcia-se do cristianismo e fala de Deus como de “uma bela miragem" Patrick Chuard | 12.12.2011 | 00:00 Pedagogo e escritor de Friburgo, Michel Bavaud lança uma pedra na pia de água benta. Envolvido há décadas com a Igreja católica, ele conta como se tornou ateu num livro onde acerta contas com Roma e a religião. O seu trâmite pretende ser um “sair do armário” pessoal mais do que um acto de militância, assegura ele, na sua cozinha de Treyvaux (FR) coroada ainda por um crucifixo. Diálogo com um «Indignado» da fé. Você escreve que teria sido mais razoável deixar a fé «nas pontas dos pés, como tantos outros». Porque não o fez? Não dizer que me tornei ateu seria uma mentira e uma cobardia. Muita gente veio ao longo dos anos pedir-me conselhos espirituais. Há religiosos entre os meus amigos. Seria desonesto não dizer o que penso realmente. Pode-se comparar com um homossexual que sente necessidade de fazer

in http://www.antoniojorgegoncalves.com/archives/1793 .

No sabíamos que fotografía escoger para señalar que los terremotos provocan réplicas morales en lugares muy alejados de su epicentro geográfico, cuando tropezamos con la de este señor, de nombre José Ignacio Munilla, de profesión obispo, de facciones blandas, de dedos cortos (aunque gruesos), de comunión diaria y de aspecto general de exorcista. Aunque la imagen está tomada a los cuatro días del terremoto de Haití, no observan en el rostro de Munilla expresión alguna de dolor, lo que desmiente la teoría del Cuerpo Místico, según la cual todos estaríamos conectados, de modo que cuando se te cae la casa encima a ti, se me rompen las vértebras a mí. Nada de eso. Yo mismo tuve que enterarme por la radio. ¿Cómo es posible que suceda una catástrofe de ese calibre allí y no sintamos una pequeña sacudida aquí? La rabia de no haber perdido el apetito (y de que nadie lo perdiera a mi alrededor) me hundió en la miseria. Pero entonces pensé que la empatía nace precisamente de la perplejidad de la